No.53오쓰주쿠 – 비와호와 역사가 교차하는 마을

오쓰숙이란?

오쓰주쿠는 도카이도 오십삼차의 오십삼 번째, 즉 마지막 역참 마을입니다. 교토·산조오하시까지 한 리 남짓한 위치에 있어 역참으로서의 기능에 더해 호상 교통의 거점 역할도 했습니다. 에도 시대, 오쓰는 ‘호상의 항구 도시’로서 쌀과 물자의 집적지가 되었으며, 비와호의 선운과 도카이도 가도가 교차하는 장소로 번성했습니다.

당시 기록에 따르면 오쓰주쿠에는 본진 1채, 와키혼진 2채, 여관 70여 채가 늘어서 있었으며, 참근교대의 다이묘와 이세 참배를 가는 서민들로 매우 번화했다고 합니다. 지금도 거리 풍경에서 옛 모습을 찾아볼 수 있다는 것은 이 땅의 역사가 얼마나 깊고 풍부한지를 말해줍니다.

「쿠사츠주쿠」도 그랬지만 오래된 건물이 남아 있는 거리 풍경이 정말 멋졌어요~

오쓰주쿠 혼진 터

대명이나 공가가 숙박했던 ‘본진’. 현재는 터에 석비가 남아 있습니다. 이곳은 역참 마을의 상징이라 할 수 있는 장소로, 여관보다 격식이 높았으며 쇼군의 사자나 대명 행렬이 이용했습니다.

건물 자체는 남아 있지 않지만, 주변을 걸으면 ‘여기서 한때 대명이 머물렀던가’ 하고 역사를 상상할 수 있어, 잠시 타임슬립한 기분이 듭니다.

하지만 세워져 있는 게 이 비석뿐이라면, 좀 쓸쓸하네요💦

오쓰성 터의 석비

오쓰에는 한때 오쓰성이 있었습니다. 성을 쌓은 것은 도요토미 히데요시의 명에 의한 것이며, 세키가하라 전투 전야에는 서군과 동군의 전략이 흔들리는 무대가 되기도 했습니다. 현재는 성은 남아 있지 않지만, 석비로 그 존재를 알 수 있습니다.

아마도 복원한 것 같지만, 그래도 훌륭한 석벽이네요~

비와호의 수운을 장악하기 위해 축조된 성으로, 오쓰의 교통과 군사적 요충지로서의 중요성을 말해주고 있습니다.

오사카산 관소

교토에서 동쪽으로 나아가 오쓰숙에 들어가기 직전에 있던 곳이 ‘오사카산 관소’입니다. 이곳은 도카이도의 교통을 통제하는 요충지로, 고대부터 관소가 설치되어 있던 역사 깊은 장소입니다. 헤이안 시대에는 노래의 소재로도 불리며, 센마루의 노래나 “이것이 바로 오사카 관소여, 가는 것도 돌아오는 것도 헤어지면 아는 것도 모르는 것도”라는 시로 유명합니다.

에도 시대의 관소는 막부 직할로, 통행증 확인이나 여성의 출국(출녀) 단속 등이 이루어졌습니다. 지금은 석비나 설명판이 정비되어 이곳이 교통과 문화의 교차점이었음을 실감할 수 있습니다.

이 관소에 가기 위해 오쓰 역 주변에서 자전거를 빌렸습니다. 무더운 여름날이라 벌써 땀이 줄줄 흘렀습니다.

교통량이 많은 구간이니 차로든 자전거로든 가실 때는 조심하세요~

세키센마루 신사(하사·상사)

오사카산과 인연이 깊은 인물이라면 맹인 비파 법사로 알려진 세마루. 그의 영혼을 모시는 곳이 ‘세키 세마루 신사’입니다. 하사와 상사 두 곳이 있으며, 모두 고요한 분위기에 휩싸여 있습니다.

다만 하사 쪽은 건널목 건너편에 있으니 전철에 조심하세요. 아니 왜 이런 곳에 전철을 놓은 거야~! 하고 생각하지 않을 수 없네요 ㅎㅎ

↓세키 센마루 신사 하사. 아니, 이상하잖아 ㅋㅋ

세마루는 헤이안 시대 인물로, 비파의 명수이자 가인으로도 알려져 있으며 『백인일수』에는 “이것이 바로…”라는 노래가 수록되어 있습니다. 예능의 신으로도 신앙을 모아 지금도 음악이나 예능 관계자들이 참배하러 온다고 합니다.

신사의 경내는 아담하지만 역사 애호가나 문학 애호가라면 놓칠 수 없는 명소입니다.

↓세키센마루 신사 상사. 계단이 힘들었어~

러시아 황태자가 난을 당한 곳(오쓰 사건)

오쓰의 역사를 이야기할 때 빼놓을 수 없는 것이 ‘오쓰 사건’입니다. 이는 1891년(메이지 24년), 러시아 황태자 니콜라이(후의 황제 니콜라이 2세)가 일본을 방문 중 오쓰에서 순사 쓰다 산조에게 습격당해 부상당한 사건입니다.

사건은 국제 문제로 발전했지만, 주목할 점은 사법부가 독립성을 지켰다는 것입니다. 당시 정부는 러시아에 대한 배려로 ‘사형’을 원했으나, 대심원장 고지모리 요시카타 등이 법에 근거해 ‘무기징역’을 적용했습니다. 이로 인해 일본 사법부가 정치적 압력에 굴복하지 않았음을 상징하는 사건이 되었습니다.

현지에는 비석이 세워져 있으며, 설명판으로 당시 경위가 소개되어 있습니다. 일본 근대사에서 중요한 의미를 지닌 사건을 이 오쓰 땅에서 되돌아볼 수 있습니다.

비와코 제1 배수로

오쓰와 교토를 잇는 ‘비와코 수로’는 메이지 시대의 대대적인 프로젝트였습니다. 제1수로가 비와코에서 교토로 물을 끌어와 발전, 수운, 상수도로 활용되었습니다. 지금도 취수구는 남아 있어 토목 유산으로서 그 모습을 볼 수 있습니다.

이 사업으로 교토는 근대 도시로 크게 도약했으며, 그 출발점이 오쓰에 있었다는 점을 생각하면 역사의 연결고리를 느끼지 않을 수 없습니다.

미시마주쿠도 물이 마을 안을 흐르며 매우 힐링이 되었지만, 이곳 수로 역시 마찬가지로 휴식처가 되고 있습니다. 벚꽃 시즌에는 정말 멋질 것 같아요.

진종 오타니파 오쓰별원

「진종 오타니파 오쓰별원」. 정토진종의 별원으로, 큰 본당과 차분한 분위기가 특징입니다. 역참 마을 중심부 근처에 위치해 있어 당시 여행자와 마을 사람들의 신앙의 장소였음을 짐작할 수 있습니다.

이 절은 지금도 지역 주민들에게 사랑받고 있으며, 역참의 문화적 기반을 느끼게 해줍니다.

의중사 ― 기소 요시나카와 바쇼

오쓰주쿠에서 특히 방문해 주셨으면 하는 곳이 ‘기나카지’입니다. 기소 요시나카를 추모하기 위해 세워진 사찰입니다. 요시나카는 미나모토노 요리토모·요시츠네와 어깨를 나란히 하는 겐페이 전쟁의 영웅으로, 헤이케를 수도에서 쫓아낸 주역 중 한 명이지만, 결국 요시츠네에게 살해당하는 운명을 맞이합니다. 그 요시나카를 그리워한 여성·토모에 고젠의 전설도 유명하죠.

의중사는 그런 의중을 기리는 사찰로 번성했으며, 후에 하이쿠의 성인 마쓰오 바쇼도 이 땅에 깊은 애정을 품었습니다. 바쇼는 생의 마지막을 이곳에서 보내기로 선택했고, 유해는 의중의 무덤 옆에 안장되었습니다. 경내에는 바쇼의 구비석이 곳곳에 자리 잡고 있어, 문학과 무사의 역사가 같은 장소에서 숨 쉬고 있습니다.

의중사를 걷다 보면 역사의 거대한 파도 속에서 사라진 영웅과, 말로 영원을 갈구한 시인의 영혼이 함께 머무는 듯한 신비로운 고요함에 휩싸입니다. 오쓰숙에 왔다면 절대 놓쳐서는 안 될 명소입니다.

비와코와 오쓰숙

오쓰숙을 이해하려면 비와코의 존재를 빼놓을 수 없습니다. 도카이도를 오가는 사람들뿐만 아니라 비와코를 이용한 물류와 여행도 이 땅에 모였습니다. 에도 시대, 쌀과 특산품은 비와코의 배로 운반되어 오쓰에서 육로로 갈아타 교토나 오사카로 보내졌습니다.

즉, 오쓰는 호수 교통과 가도 교통의 접점이었다. 단순한 역참 이상의 역할을 수행하며 경제·문화 교류의 거점으로 발전한 것이다. 지금도 호숫가에 서면, 여행자들이 배로 도착해 짐을 지고 역참으로 향하던 모습이 눈에 선하다.

요약 ― 교토로 가는 마지막 역참

오쓰주쿠는 ‘교토에 들어가기 전 마지막 역참’으로서 많은 여행객에게 깊은 인상을 남겼을 것입니다. 오사카산을 넘어, 시마마루의 노래에 마음을 두고, 본진에 숙박하며, 비와호를 바라보며 교토를 향하는… 그런 여행의 정경을 현대인인 우리도 체험할 수 있습니다.

요시나카데라나 오쓰 사건의 현장 등 역사를 움직인 무대도 곳곳에 자리 잡고 있어 단순한 경유지가 아닌 ‘일본 역사의 축소판’이 가득한 곳. 그것이 오쓰주쿠의 매력이라고 느꼈습니다.

걸어보면 역참 마을의 흔적과 비와호의 넓은 풍경, 그리고 수많은 사적이 하나가 되어 여행 정서가 가득한 시간을 보낼 수 있습니다. 도카이도를 여행한다면 꼭 시간을 내어 천천히 걸어보길 바라는 역참 마을입니다.