No.54 前往三条大桥——从山科步行至京都终点

山科的入口——德林寺与山科疏水

穿过大津宿向京都方向前行，首先进入山科区域。此处的“德林寺”虽非大型寺院，却是东海道沿线留存至今的静谧古刹。穿过山门便被宁静笼罩，令人不禁想在旅途中稍作休憩。

或许昔日的旅人也曾在此驻足，合掌祈福或取水解渴。这座寺庙与其说是观光名胜，不如说是“扎根于当地的寺院”，反而让人真切感受到旅途的真实感。

说到山科，果然还是要提「山科疏水」。作为琵琶湖疏水的支线，这是明治时代连接京都与滋贺的重要水道。砖砌隧道与石造水桥等景观，让人能品味到近代建筑的风情。春季樱花树列成荫，选择不同季节漫步其间，更能增添几分乐趣。虽然江户时代的旅人尚未知晓这般近代风貌，但对如今行走其间的我们而言，这里正是感受“历史脉络”的所在。大津也有疏水景观，但水声带来的治愈感终究无可替代～

日之冈峠 ― 东海道最后的峠道

那么，接下来前往「日之冈峠」。这里是能强烈感受到旧东海道遗风的区域。穿过小巧的山道后，路边矗立着「旧东海道 日之冈峠道」的石碑。对旅人而言，路标正是指引方向的明灯，是安心感的象征。在现代人眼中或许显得有些质朴，但对当时的人们来说，它或许比GPS更可靠。

然而这条山路实在太陡峭啦～虽然租了自行车前行，次日肌肉却肿胀得像鼓囊囊的。

……路还这么窄💦

继续翻越这座险峻的山岭，便可见「日冈峠人马道碑」。这座纪念人马通行之路的石碑，诉说着交通运输的历史。「人马道」这个名称，听起来就透着浓浓的东海道风情。牵引大八车的人、驮负重物的马、以及徒步的旅人——驻足此处，往来行人的身影便在脑海中浮现。

粟田口一带——光与影共存的京都入口

穿过日之冈峠，京都的街景便渐近眼前。此处便是“粟田口”区域。这里曾是京都的东大门，在历史上也是个略显沉重的所在。

最著名的当属“粟田口刑场遗址”。江户时代这里曾是处决犯人的场所，想必过往旅人途经此地时，心中都涌动着复杂的情绪吧。如今仅存纪念碑矗立，但“越过此处便是京都”的明朗氛围与刑场的阴郁氛围形成的鲜明对比，恰恰彰显了东海道的独特韵味。

近在咫尺的「佛光寺本庙」。与其说是宏伟的寺院，不如说它静谧的姿态令人心安，步行疲惫时稍作停留便能让心情沉静下来。

走到这里时，T恤早已湿透得能拧出水来，便在这里稍作歇息凉快了一会儿（笑）。

还有不能忘记的「粟田神社」。这座神社坐落在小丘之上，想必曾有许多旅人前来祈求旅途平安。其实我之前并不知晓，如今它仍以「刀剑之神」闻名，似乎已成为刀剑爱好者的圣地。

或许正因如此～这里还挺多外国游客呢～

龙马与小龙，以及光秀

粟田口周边散布着令历史爱好者心驰神往的景点。

其一是“坂本龙马与小龙婚礼遗址”。龙马和小龙曾在此举行婚礼，并踏上了被誉为日本首例的新婚旅行。伫立在史迹前，不禁想象着两人当年是否也在此绽放笑颜。

另一处是「明智光秀之冢」。相传这是为本能寺之变中战败的光秀所建的坟冢，令人感受到历史阴暗面的存在。在龙马与小龙幸福故事的发生地附近，竟埋藏着光秀悲惨的结局。这片区域恰如其分地展现了京都特有的历史明暗共存的特色。

即使是我这种对历史不太了解的人也知道明智光秀，所以有点兴奋呢笑。

通往三条通 ― 白川桥与平安神宫

走进市区后，便会汇入三条通。这里矗立着「三条通白川桥道标」。道标看似简朴，但想到古人曾以此为指引前行，不禁令人心潮澎湃。

顺道还去了趟「平安神宫」。不过这地方可真够大的‼️

朱红色的巨大鸟居赫然矗立眼前，作为东海道旅途尾声的景观，气势十足。虽然这座明治时期建造的神社对江户时代的旅人而言尚属未知，但对现代的我们而言，踏入此地便能强烈感受到“终于来到京都了！”的标志性存在。

终点的三条大桥——旅人的梦想之地

终于抵达了“三条大桥”。这座桥为五十三次旅途画上了句点。如今它依然雄伟地横跨鸭川，其姿态堪称京都的象征。桥畔矗立着“弥次喜多像”，以幽默的方式为旅途终点增添了趣味。

江户时代的旅人踏上这座桥时，心中究竟涌动着怎样的情绪呢？是终于抵达京都的喜悦？长途跋涉终结的释然？抑或是“该启程回江户了”的怅然？当现代的我们伫立于此，仿佛能稍稍体会到古人的心绪。

……不过京都到处都是外国游客，稍微走几步就累得够呛啊……

总结

从大津宿到三条大桥的这段路程，堪称东海道终点的绝佳收官——历史与风景在此凝练交织。

在山科眺望近代疏水，于日之冈峠体会旅途艰辛，在粟田口触摸光与影交织的历史。最终在三条大桥抵达终点。当你亲身踏上这段路程（虽然我骑的是自行车笑），便会发现这里绝非简单的“终点”，反而堪称东海道沿途的精彩篇章之一。

江户时代的旅人，想必也是怀着满腔感慨踏过这座桥吧。而行走在现代的我们，在这条路上也得以略微体会到那份心情。